Citáty o Bohu

Jako vojáci, kteří ve válce jsou zajati a po dlouhá léta nuceni žít v cizině, touží po domově, tak i duše v očistci jsou mučeny touhou po nebi a po patření na Boha.

Zdá se, že opice, zvláště ty, které se člověku podobají, pro svou hloupost a sprostotu jsou od Boha proto stvořeny, aby připomněly člověku, čím by byl beze své nesmrtelné duše a jak velikými díky je Tvůrci zavázán.

Nemyslím, že by pro spásu duše bylo nutné poznat Krista podle těla. Zato pokud jde o Věčného Božího Syna, Věčnou Boží Moudrost, jak se projevuje ve všech věcech, hlavně v lidské duši a nade všechno v Ježíši Kristu - to je úplně jiná věc. (Dopis Oldenburgovi 21/73, listopad 1675)

Bohem rozumím absolutně nekonečné jsoucno, tj. substanci sestávající z nekonečného počtu atributů, z nichž každý vyjadřuje věčnou a nekonečnou esenci.

Život je tak jedinečný dar Boží a my nedokážeme hľadieť na svoje skutky, keď sú naše ruky skrvavené krvou nevinných. (o potratech na pouti v Šaštíně)

Pohled na církev je vždy dvojího druhu - zevnitř a zvenku. Tridentský koncil řekl, jedině skrze víru lze pojmout tajemství církve. Potíž spočívá v tom, že církev je lidskou institucí, a tedy obtíženou všemi lidskými nedokonalostmi a nešvary, a zároveň je dílem Božím. Je to paradox, který bude vždy budit vzdor. Stejný problém měli už ve starověku Židé. Považovali se za vyvolený národ - kdo hleděl z venku, považoval to za pýchu, vždyť každý národ má spoustu nedostatků a slabostí. Podobně je to s církví - vždy bude působit jako zkamenělina na ty, kdo hledí pouze zvenku. Ti, kdo na ní hledí ve víře, postřehnou, že skála není zkamenělinou. Že skála, na které vyrostla církev, je Kristus.

Když se s někým setkám, každý musí cítit: Bůh je tu! (orig.: "Keď sa s niekým stretnem, každý musí cítiť: Boh je tu!"

Pro ty, kteří milují Boha, není strachu ze spravedlnosti. (orig.: "Pre tých, čo milujú Boha, niet strachu zo spravodlivosti.") - bl. Zdenka ve svém zápisníku

Bůh, k němuž hluboká filosofie lidskou mysl vrací, není tentýž, kterému ho mělká filosofie odcizila. (The life of reason III. Reason in religion)

Co vypadá jako velkomyslnost, bývá ve skutečnosti pohodlnost nebo bohorovnost.

Novodobý člověk do jisté míry zapomněl, že mravní zákon dostal od Boha na Sinaji.

Kdo se podívá otevřenýma očima na to, co světem hýbe a vždycky hýbalo, ten brzo ztratí z očí ono vraždění a podvádění a uvidí svět plný lidí nadšených pro pravdu. Místo šklebících se katů kolem plápolavých hranic uvidí lidi s nadšením jdoucí na smrt upálením pro Krista, místo dravých šelem v arénách uvidí křesťany nade všecko věřící v království Boží, místo surových králů vedoucích války ve jménu Kristově uvidí muže, kteří ve jménu Kristově připravují věčný mír. A na těchto spravedlivých lidech stojí svět, oni jsou strůjci dějin, jimi svět pokračuje a všechna ukrutnost je jen malicherná zlost. A oči všechněch spravedlivých lidí jsou obráceny k jednomu vůdci, ke Kristu. (Čím je nám dnes Ježíš Kristus)

Království Boží není sice z tohoto světa, ale jest pro tento svět. Na tomto světě, i v politice vnitřní a mezinárodní se uplatňují jeho zákony a jinak než prací na tomto světě se do něho nedostaneš!

Svědomí! Svědomí! Božský to instinkt!

Kéž Bůh žehná vašim tělům, duším a financím.

Hazardní hry jsou sociální zlo a podnikatelé s lidským neštěstím si tak cíleným sponzoringem zajišťují veřejnou podporu. V bohnické léčebně se setkávám s nositeli diagnózy F 63.0, a to mě přivádí k přesvědčení, že by naše církev měla proti sociálnímu zlu hazardních her vystoupit. (zdůvodnění odmítnutí finančního daru)

Ani já, bratří, když jsem přišel k vám, nepřišel jsem vám hlásat Boží tajemství nadnesenými slovy nebo moudrostí. [Bible - 1. list Korinťanům, 2. kapitola, 1. verš]

Slovo o kříži je bláznovstvím těm, kdo jsou na cestě k záhubě; nám, kteří jdeme ke spáse, je mocí Boží. [Bible - 1. list Korinťanům, 1. kapitola, 18. verš]

Mnoho mužů si myslí, že do kněžského stavu byli povolání z vyšší moci, ale ve skutečnosti je tam povolal jejich vlastní vnitřní hlas, který říkal: "Je to lehké zaměstnání, v teple, pod střechou, nebo bys snad chtěl být oráčem jako tvůj otec?" Malí bohové [Many feel they are called to the priesthood, but what they really hear is an inner voice saying, Its indoor work with no heavy lifting, do you want to be a ploughman like your father?]

Modlíme se za spravedlivý mír, nikoliv za mír utlačovatelský, za mír, jenž je v souladu s lidskými právy. (...) Mocnosten, jež okupují cizí území, říkáme: vládněte lidsky; chování vůči zajatcům a národům okupovaných území je nejjistějším znakem civilizovanosti. Boží požehnání anebo prokletí, jež spočine na vaší vlastní zemi, závisí na způsobu, kterým užíváte svou moc nad těmito národy. - velikonoční poselství na Radiu Vatikán, 1941