Citáty o myšlení

Jsem přesvědčen, že skutečný pokrok ve studiu historie vědy vyžaduje nejvyšší specializaci. Na rozdíl od běžných nářků si myslím, že pouze ta nejpřesnější znalost podrobností odkrývá stopy ohromujícího bohatství procesů intelektuálního života.

O amerických výtkách vůči bytové výstavbě ve východním Jeruzalémě (19.7.2009): [Nemůžeme přistoupit na myšlenku, že Židé nemají právo žít a nabývat majetek v kterékoli části Jeruzaléma. Mohu si jen domýšlet, co by se stalo, kdyby někdo přišel s návrhem, že Židé nesmějí žít v některých částech New Yorku, Londýna, Paříže či Říma. Z toho by jistě byl velký mezinárodní poprask. Podobně tedy nemůžeme souhlasit s takovým nařízením ani v Jeruzalémě.]

Když utrpení položí otázku "kdo jsi?", musíme být schopni odpovědět zřetelně a uvést své jméno. Tím myslím, že se musíme vyslovit z nejhlubšího nitra toho, co jsme, čím toužíme být a čím jsme se stali.

Gianna milovala život. Nebyla mystický typ, který by myslel pouze na králvoství nebeské a žil na zemi s přesvěčením, že je to jenom slzavé údolí. Naopak, byla to žena, která si uvedla užívat (v dobrém smyslu slova) malých i velkých radostí, jichž nám Bůh dopřává na tomto světě. - Giannin manžel Pietro Molla

V reakci na vraždu hraběte Folke Bernardotta, Moskva, 1948 [Myslela jsem, že nastal konec světa, a dala bych nevím co za to, abych mohla odletět domů a být tam během nastávající krize.]

V projevu v Tel Avivu několik dní před transferem židovských uprchlíků zpět do Evropy, 1947 [Britům musíme říct: je velká iluze myslet si, že jsme slabí. Ať Velká Británie se svou mocnou flotilou, se svými četnými děly i letadly zví, že tento lid není tak slabý, a že jeho síla tomu neochvějně odolá.]

(odpověď na Čapkovu otázku: "A co jiní náboženští géniové, řekněme Buddha, Lao-Tse?") Hledají-li v nich někteří moderní Evropané náboženství vyšší než Ježíšovo, je to, myslím, z kulturní únavy; potřebují něco exotického, co by podráždilo umdlenou náboženskou fantasii. I na tom vidět moderní náboženskou krisi. Mám pochopení pro orientální moudrost resignace, ale moudrost lásky účinné je mnohem vyšší.

Mnoho věřících neví, co je náboženství, mnoho nevěřících nemá tušení, co vlastně popírají; ale nejmíň a nejpovrchnějí chápou náboženství lidé indiferentní, lhostejní. Přivést je k tomu, aby o náboženství aspoň mysleli - to by, pane, bylo veliké misionářství, a potřebnější, než jít kázat Negrům; ti věří po svém, ale věří.

Myšlenky nemohou přežít, jestliže za ně člověk nemůže bojovat.

"Rád bych lidem, kteří se už mnoho let buď smějí, nebo potřásají hlavou, když vidí naše obrazy, udělil menší lekci. Nechápou, že v těch impresích může být i troška rozumu - že podle okamžitého dojmu prostor může být červený nebo modrý. Od dětských let jsou zvyklý na to, že listí a tráva jsou zelené a barva pleti růžová. Nejsou schopni pochopit, že naše snažení je myšleno vážně - považují je za humbuk, nedbalost, nebo duševní poruchu, ta se jim zdá nejpravděpodobnější. Nemohou pochopit, že umělci to s těmi obrazy myslí vážně, že vznikly v trýzni a za probdělých nocí, že stály krev a nervy."

Myslel jsem si, že všechny moje nahrávky s Wings byly druhořadné nahrávky, sotva jsem se začal setkávat s mladšíma děckama, ne s děckama z mé Beatles generace, které by řekli: "Tuto píseň opravdu milujeme".

Myslel jsem si, že když někdo dělá něco divného, je to divné. Teď vím, že jsou to lidé, kdo nazývá další podivnosti podivnostmi.

Všichni jsme si mysleli, že to u něj nikdy nenastane. Ale stalo se a já si myslím, že na něj budou všichni hrdí. Matka by byla velmi, velmi pyšná, že přišel jeho velký den. (o svatbě prince Williama)

Lidské myšlení ztrácí smysl, když nemá žádný určitý cíl.

Muž ve službách státní moci nikdy nesmí myslet na sebe, ale na prospěch země a vladaře.

Není jiný způsob jak se ubránit lichocení, než říci vašim mužům, že vám nevadí, když vám řeknou co si doopravdy myslí; ale když vám každý může říct, co si doopravdy myslí, ztratíte jejich respekt.

Hudba je jiný způsob myšlení. Potřebujeme občas přepnout, myslet jinak, nebo se zasekneme.

Lidé, kteří se málo vyznají v přírodních vědách, a lidé, kteří se málo vyznají v náboženství, se mohou mezi sebou hádat a jejich pozorovatelé si mohou myslet, že se to hádá věda s vírou. Ve skutečnosti však zde narazily na sebe jen dva druhy nevědomosti.

Všichni mají duši dítěte, a když si odmyslíte trochu té únavy a profesionálního cynismu, objeví se náhle sedmnáctiletý konzervatorista, plný okouzlení, nadšení a velké lásky k hudbě. (o Newyorských filharmonicích)

Na konci dne jsou to jen šaty. Víte co tím myslím?